زيادة " ولا راد لما قضيت " وهو في مسند عبد بن حميد من رواية معمر عن عبد الملك بهذا الإسناد ، لكن حذف قوله " ولا معطي لما منعت " ووقع عند الطبراني تاما من وجه آخر انتهى . قال المنذري : وأخرجه البخاري ومسلم والنسائي . ( أهل النعمة والفضل ) أي أنت أهل النعمة . ( يهلل في دبر كل صلاة ) هو بضم الدال على المشهور في اللغة والمعروف في الروايات قاله النووي . وقال أبو عمر المطرز في كتاب اليواقيت : دبر كل شئ بفتح الدال آخر أوقاته من الصلاة وغيرها ، قال هذا هو المعروف في اللغة ، وأما الجارحة فبالضم وقال الداودي عن ابن الأعرابي : دبر الشيء بالضم والفتح آخر أوقاته ، والصحيح الضم كما قال النووي ، ولم يذكر الجوهري وآخرون غيره . وفي القاموس الدبر بضمتين نقيض القبل ، ومن كل شئ عقبه وبفتحتين الصلاة في آخر وقتها . والحديث يدل على مشروعية هذا الذكر بعد الصلاة مرة واحدة لعدم ما يدل على التكرار قاله الشوكاني قال المنذري : وأخرجه مسلم والنسائي .